क्या 'कॉकरोच जनता पार्टी' (CJP) को मुख्यधारा की चुनावी राजनीति में शामिल होना चाहिए ?

मुख्य बातें 

1. बिना किसी विचारधारा का आंदोलन:

'कॉकरोच जनता पार्टी' (CJP) का जन्म किसी पुरानी या पारंपरिक राजनीतिक विचारधारा से नहीं, बल्कि आम जनता और युवाओं की हताशा  से हुआ है। 

इस आंदोलन ने संस्थाओं और राजनीति के खिलाफ युवाओं के गुस्से को दिखाने के लिए मीम्स, तीखे व्यंग्य और मज़ाक को अपना जरिया बनाया है।

2. चुनाव लड़ने का बड़ा सवाल:

अब सबसे बड़ा सवाल यह है कि क्या इस आंदोलन को चुनाव लड़ना चाहिए? अगर यह चुनाव लड़ता है, तो यह अपनी इंटरनेट की लोकप्रियता को असली राजनैतिक ताकत में बदल सकता है। 

लेकिन, चुनाव लड़ते ही इस आंदोलन के सामने देश चलाने और शासन व्यवस्था (Governance) से जुड़े कई कठिन सवाल खड़े हो जाएंगे, जिनका जवाब देना इसके लिए आसान नहीं होगा।

3. साख खोने का खतरा:

औपचारिक (Formal) राजनीति में कदम रखने से इस आंदोलन की साख (Credibility) को नुकसान पहुँच सकता है। ऐसा इसलिए है क्योंकि इस समय इसकी सबसे बड़ी ताकत यह है कि लोग इसे निष्पक्ष, बाहरी युवाओं का आंदोलन मानते हैं, जो किसी भी पुराने राजनीतिक दल या गुट से जुड़ा हुआ नहीं है।

4. बाहर रहने के फायदे और नुकसान:

राजनीति से बाहर रहकर यह आंदोलन अपनी आज़ादी बनाए रख सकता है। इससे यह किसी पर भी खुलकर निशाना साध सकता है और हर वर्ग के परेशान लोगों को एकजुट कर सकता है। 

लेकिन इसका नुकसान यह है कि यदि यह असली राजनीतिक सत्ता को प्रभावित नहीं कर पाया, तो धीरे-धीरे इसका असर कमज़ोर भी हो सकता है।

बीच का रास्ता:

यह लेख एक बीच का रास्ता अपनाने की सलाह देता है: एक पारंपरिक राजनीतिक दल बनने के बजाय, CJP को एक स्वतंत्र और विकेंद्रीकृत (बिना किसी एक केंद्र के) आंदोलन बने रहना चाहिए। 

इसे नेताओं से जवाबदेही मांगने वाले अभियान चलाकर और जनता के बीच अपना प्रभाव बढ़ाकर मौजूदा राजनेताओं पर दबाव बनाना चाहिए।

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राजनीति की नई भाषा और युवाओं का आंदोलन

1. आज के दौर की नई राजनीतिक भाषा

आज के समय में जब लोग पुरानी और पारंपरिक राजनीति से पूरी तरह थक चुके हैं, तब एक अजीब और बिल्कुल नई राजनीतिक भाषा का जन्म हुआ है। 

पुराने दौर में राजनीति की भाषा कभी कविताओं (Poetry) के ज़रिए तो कभी नाटकों और रंगमंच (Theatre) के ज़रिए जनता तक पहुँचती थी। लेकिन आज के इस डिजिटल युग में, यह भाषा मीम्स (Memes), तीखे व्यंग्य (Satire) और मज़ाक (Ridicule) के ज़रिए बाहर आ रही है।

2. उम्मीदों के टूटने से पैदा हुआ आंदोलन

राजनीति का सबसे नया और हैरान कर देने वाला उदाहरण भारत से आया है। भारत की तथाकथित 'कॉकरोच जनता पार्टी' (CJP) इसी तरह का एक अचानक फूटा हुआ आंदोलन है। 

इसका जन्म किसी राजनीतिक विचारधारा या नेताओं के पीछे चलने की वजह से नहीं हुआ है, बल्कि यह जनता के भीतर लंबे समय से जमा हो रही थकावट और हताशा का नतीजा है। 

इसका उभरना सिर्फ इंटरनेट का कोई मामूली मज़ाक नहीं है, बल्कि यह देश की बड़ी संस्थाओं और आज की उस युवा पीढ़ी के बीच टूट चुके भरोसे को दिखाता है जो:

• खुद को अनसुना महसूस करती है,

• अपनी नौकरी के मुकाबले बहुत ज़्यादा पढ़ी-लिखी है,

• आर्थिक रूप से खुद को संकट में फंसा हुआ महसूस करती है, और

• जिसे लगता है कि राजनीतिज्ञ अपने फायदे के लिए उसका इस्तेमाल कर रहे हैं।

आंदोलन के सामने सबसे बड़ी परीक्षा

3. अब आगे क्या? (सबसे बड़ा सवाल)

लेकिन अब यह आंदोलन राजनीति की सबसे पुरानी और कठिन परीक्षा के सामने खड़ा है। सवाल यह है कि:

क्या इस आंदोलन को सत्ता और चुनाव से बाहर रहकर अपनी नैतिक आज़ादी को बचाए रखना चाहिए, या फिर इसे खुद चुनाव में उतरना चाहिए और उस व्यवस्था का हिस्सा बन जाने का खतरा उठाना चाहिए जिसका यह खुद मज़ाक उड़ाता है?

चूँकि अब सोशल मीडिया पर इसके फॉलोअर्स की संख्या सबसे ज़्यादा हो चुकी है—एक ऐसी घटना जिसे भविष्य में राजनीति के इतिहास में एक बड़े उदाहरण के रूप में याद किया जाएगा—इसलिए यह महत्वपूर्ण सवाल अब केवल सोचने-समझने की बात नहीं रह गया है, बल्कि इसके सामने एक कड़वी हकीकत बनकर खड़ा है।

चुनावी राजनीति का आकर्षण और युवाओं की उम्मीदें

1. चुनाव लड़ने का दबाव और वैश्विक उदाहरण

इस आंदोलन के लिए औपचारिक (असली) राजनीति में कदम रखने का दबाव होना स्वाभाविक है। जिस आंदोलन ने महज़ कुछ ही दिनों के भीतर 2 करोड़ से ज़्यादा फॉलोअर्स जुटा लिए हों, उसे यह लगने ही लगता है कि सोशल मीडिया की इस तेज़ी को चुनावी जीत में बदला जा सकता है। 

इतिहास में भी कुछ ऐसे उदाहरण मौजूद हैं जो इस सोच को बिल्कुल सही साबित करते हैं:

• इटली का उदाहरण: वहाँ का 'फाइव स्टार मूवमेंट' शुरुआत में कॉमेडियन बेप्पे ग्रिलो द्वारा चलाया गया एक मज़ाकिया और विद्रोही आंदोलन था। 

इसने वहां के बड़े नेताओं का मज़ाक उड़ाया, भ्रष्टाचार पर चोट की, जनता के गुस्से को अपनी ताकत बनाया और आखिरकार वह इटली की संसद में सबसे बड़ी राजनीतिक पार्टी बन गया।

• यूक्रेन का उदाहरण: वहाँ के राष्ट्रपति वोलोडिमिर ज़ेलेंस्की ( Volodymyr Zelensky ) भी पहले 'सर्वेंट ऑफ द पीपल' (Servant of the People) नाम के एक टीवी सीरियल से मशहूर हुए थे। 

इस शो में उन्होंने एक ऐसे आम नागरिक और राष्ट्रपति का किरदार निभाया था जो देश से भ्रष्टाचार खत्म करता है और पारदर्शी लोकतंत्र चलाता है। बाद में वे सचमुच देश के राष्ट्रपति बन गए।

'कॉकरोच जनता पार्टी' (CJP) के बहुत से युवा कार्यकर्ताओं के लिए ये उदाहरण इस बात का सबूत हैं कि महज़ मज़ाक उड़ाने से शुरू हुआ आंदोलन भी आगे चलकर सरकार चला सकता है।

मीम्स बनाम जमीनी हकीकत

2. चुनाव लड़ने के पीछे व्यावहारिक कारण

चुनावी राजनीति में शामिल होने के पीछे एक बहुत ही व्यावहारिक (Practical) सोच भी काम कर रही है। सच यह है कि व्यंग्य और मज़ाक व्यवस्था की कमियों को उजागर तो कर सकते हैं, लेकिन वे खुद विधानसभा या संसद में बैठकर नए कानून नहीं बना सकते। 

इसी तरह, सोशल मीडिया पर मीम्स (Memes) ट्रेंड तो कर सकते हैं, लेकिन वे देश के विकास के लिए बजट तय नहीं कर सकते।

आज भारत का युवा देश के सामने खड़े कई बड़े संकटों और समस्याओं की एक लंबी सूची को देख रहा है, जिनमें मुख्य रूप से शामिल हैं:

• ग्रेजुएट (स्नातक) युवाओं में बेरोजगारी की दर का लगभग 29 प्रतिशत के आसपास पहुँच जाना,

• प्रतियोगी परीक्षाओं (Competitive Exams) के पेपर बार-बार लीक होना,

• ठेके पर मिलने वाली नौकरियों (Contractual Employment) में सुरक्षा की कमी होना,

• पीने के पानी की भारी किल्लत,

• ईंधन (पेट्रोल-डीजल) की कमी होना,

• बड़े पैमाने पर जंगलों की कटाई, जिससे लगातार तापमान बढ़ रहा है, और

• समाज में युवाओं के भीतर बढ़ता हुआ गुस्सा और हताशा।

इसके अलावा भी बहुत सी छोटी और बड़ी (Macro and Micro) समस्याएँ हैं, जिनका सामना आज का युवा कर रहा है।

हैशटैग (#) बनाम सरकार चलाने की चुनौती

1. हैशटैग से जमीनी बदलाव नहीं आते

देश की इन सभी बड़ी समस्याओं को केवल सोशल मीडिया पर हैशटैग (#) चलाकर हल नहीं किया जा सकता। ऊपर-ऊपर से देखने पर ऐसा लगता है कि चुनावी राजनीति ही युवाओं के इस गुस्से को असली समाधान तक पहुँचाने का एकमात्र रास्ता है। 

लेकिन इतिहास गवाह है कि इंटरनेट के विद्रोह से निकलकर असली राजनीति की व्यवस्था में कदम रखना बेहद कठिन और दर्दनाक (Brutal) होता है।

2. आंदोलन से विकल्प बनने का सफर

जिस पल कोई आंदोलन चुनाव लड़ने का फैसला करता है, उसी पल जनता उसे एक 'आंदोलन' के रूप में देखना बंद कर देती है और उसे एक 'वैकल्पिक सरकार' के रूप में तौलने लगती है। 

यह बदलाव सब कुछ बदल कर रख देता है। ऐसी स्थिति में, जनता अब यह नहीं देखती कि आपका मज़ाक या व्यंग्य कितना तीखा और मजेदार है। बल्कि, वह आंदोलन से देश चलाने से जुड़े कई कठिन सवाल पूछने लगती है, जैसे:

• आपकी आर्थिक नीति (Economic policy) क्या है?

• देश के बुनियादी ढांचे (सड़क, बिजली, अस्पताल आदि) के विकास के लिए पैसा कहाँ से आएगा?

• युवाओं के लिए नौकरियाँ कैसे पैदा की जाएंगी?

• संघवाद (केंद्र-राज्य संबंध), पुलिस व्यवस्था, विदेश नीति, टैक्स प्रणाली, जातिगत प्रतिनिधित्व, जनकल्याणकारी योजनाएँ और ऊर्जा सुरक्षा पर आपका क्या नज़रिया है?

व्यंग्य और शासन व्यवस्था में अंतर

3. मज़ाक आसान है, सरकार चलाना मुश्किल

व्यंग्य और मज़ाक (Satire) हमेशा चीज़ों को सरल बनाकर पेश करने से लोकप्रिय होते हैं। लेकिन सरकार चलाना बेहद पेचीदा और जटिल काम है, जो सूझबूझ से ही चलता है।

यही वह मोड़ है जहाँ सत्ता के खिलाफ खड़े होने वाले (Anti-establishment) ज़्यादातर आंदोलन बिखर जाते हैं और नाकाम हो जाते हैं। 

ऐसा इसलिए है क्योंकि वे व्यवस्था के भीतर की कमियों और 'बीमारी को ढूँढने' (Diagnose) के लिए तो बहुत अच्छे होते हैं, लेकिन उनके पास व्यवस्था को ठीक करने और 'समाधान लागू करने' (Solutions) की कोई ठोस योजना नहीं होती।

भरोसे का संकट और राजनीति में शामिल होने का खतरा

1. साख (भरोसे) के खोने का सबसे बड़ा डर

'कॉकरोच जनता पार्टी' (CJP) के लिए सबसे बड़ा खतरा यह नहीं है कि उसे सरकार चलाना नहीं आता। बल्कि सबसे बड़ा खतरा यह है कि जनता का उस पर से भरोसा उठ सकता है (Credibility erosion)। 

इस आंदोलन पर पहले से ही यह आरोप लगने लगे हैं कि यह युवाओं का कोई असली विद्रोह नहीं है, बल्कि किसी पार्टी का छिपा हुआ राजनीतिक एजेंडा है। 

इसके संस्थापक अभिजीत दिपके का अतीत में आम आदमी पार्टी (AAP) के सोशल मीडिया रणनीतिकार (Strategist) के रूप में काम करना, इस शक की मुख्य वजह बन गया है। 

विरोधी दल अब इसे एक आज़ाद आंदोलन के बजाय किसी के इशारे पर छिपकर चलाया जाने वाला खेल (Proxy operation) बता रहे हैं।

2. निष्पक्षता ही इस आंदोलन की असली ताकत है

आज के भारत के अत्यधिक राजनीतिक ध्रुवीकरण (Hyper-polarised) वाले माहौल में, जैसा लोग सोचते हैं, वही सच मान लिया जाता है। 

अगर CJP चुनाव लड़ने के लिए एक आधिकारिक पार्टी के रूप में खुद को रजिस्टर कराती है, तो लाखों युवा जो इसे एक निष्पक्ष आंदोलन मानकर इससे जुड़े थे, वे यह सोचकर पीछे हट जाएंगे कि उनके साथ धोखा हुआ है।

इस आंदोलन की सबसे बड़ी खूबी यही है कि यह भारत के पुराने राजनीतिक और धार्मिक गुटों में फिट नहीं बैठता। ये ऐसे युवा वोटर हैं जो किसी एक पार्टी के गुलाम नहीं हैं, बल्कि मुद्दों को देखकर वोट देते हैं। 

युवा सिर्फ इसलिए इस आंदोलन में साथ आए हैं क्योंकि यह किसी पुरानी राजनीतिक विचारधारा के बजाय व्यवस्था की कमियों और अपने साझा गुस्से को आवाज़ दे रहा है। 

लेकिन जैसे ही यह चुनाव में उतरेगा, युवाओं का यह समूह जाति, क्षेत्र, धर्म और पुरानी विचारधाराओं के नाम पर आपस में बँट जाएगा। इसके बाद यह आंदोलन जनता के गुस्से की सामूहिक आवाज़ नहीं रहेगा, बल्कि भारत के पहले से ही खचाखच भरे राजनीतिक बाज़ार में केवल एक और मामूली सी पार्टी बनकर रह जाएगा।

जब आंदोलन संस्था बन जाता है

3. इतिहास का सबक: व्यवस्था आंदोलन को निगल जाती है

यही कारण है कि इसके शुरुआती कई संस्थापक और निष्पक्ष समर्थक इसे चुनाव में ले जाने का विरोध कर रहे हैं। 

पूर्व प्रशासनिक अधिकारी (Civil Servant) आशीष जोशी ने भी इसीलिए अपना समर्थन वापस ले लिया क्योंकि उन्हें डर था कि नियम-कानूनों और संगठन के चक्कर में पड़ने से इस आंदोलन की असली और प्राकृतिक साख खत्म हो जाएगी।

इतिहास भी इसी डर को सही साबित करता है। सत्ता के खिलाफ खड़े होने वाले आंदोलन जैसे ही चुनाव लड़ने के लिए चंदा इकट्ठा करने, संगठन का ढांचा बनाने और टिकट बाँटने के चक्कर में पड़ते हैं, वे अपनी नैतिक ताकत खो देते हैं। नतीजा यह होता है कि:

• क्रांति की बात करने वाले क्रांतिकारी—मैनेजर (प्रबंधक) बन जाते हैं।

• तीखा व्यंग्य करने वाले कलाकार—पार्टी के प्रवक्ता (Spokespersons) बनकर दूसरों का बचाव करने लगते हैं।

• व्यवस्था को बाहर से चुनौती देने वाले—अंदर बैठकर समझौते (Negotiators) करने लगते हैं।

अक्सर व्यवस्था (System) इन विद्रोही आंदोलनों को सीधे लड़ाई में नहीं हराती, बल्कि उन्हें अपने ही रंग में रंगकर अपने भीतर सोख लेती है। 1980 के दशक का 'असम गण परिषद' (AGP) इसका एक बड़ा उदाहरण है। 

यह पार्टी राज्य के एक बहुत बड़े जन-आंदोलन से पैदा हुई थी, लेकिन चुनाव लड़कर सत्ता में आने के बाद यह केवल "एक ही चुनाव का चमत्कार" (One election wonder) बनकर रह गई और अपना पहला कार्यकाल पूरा करते-करते लगभग खत्म हो गई।

राजनीति से बाहर रहने की ताकत और उसकी सीमाएँ

1. राजनीति से बाहर रहने के फायदे (नैतिक आज़ादी)

चुनाव लड़ने का दूसरा विकल्प यह है कि यह आंदोलन औपचारिक (असली) राजनीति से पूरी तरह बाहर रहे और समाज के लिए एक स्थायी 'ज़मीर के रखवाले' (Conscience keeper - सही-गलत की याद दिलाने वाले) के रूप में काम करे। इस तरीके में एक बहुत ही समझदारी भरी रणनीति छिपी है।

जब तक यह आंदोलन जनता से वोट नहीं मांगता, तब तक इसके पास एक अनोखी आज़ादी होती है। यह बिना किसी चुनावी समझौते या राजनीतिक नफ़े-नुकसान के सत्ताधारी दल, विपक्षी पार्टियों, सरकारी अफ़सरों (Bureaucracy), अदालतों, मीडिया और बड़ी-बड़ी कंपनियों की कमियों पर खुलकर निशाना साध सकता है। 

ऐसी स्थिति में इस आंदोलन को न तो डराया-धमकाया जा सकता है, न पैसों से खरीदा जा सकता है और न ही किसी खास विचारधारा के जाल में फंसाया जा सकता है।

2. एकजुटता और सामाजिक बदलाव की ताकत

इससे भी बड़ी बात यह है कि चुनावी राजनीति से दूर रहकर 'कॉकरोच जनता पार्टी' (CJP) अलग-अलग सोच वाले लोगों को एक साथ जोड़े रख सकती है। 

चुनावी राजनीति नागरिकों को अलग-अलग गुटों या कैंपों में बाँट देती है, जबकि सांस्कृतिक आंदोलन (Cultural protest) लोगों को एक साझी भावना के तहत एकजुट करते हैं।

एक राजनीतिक पार्टी बनने से इनकार करके, यह आंदोलन देश के उन सभी निराश युवाओं के लिए एक मजबूत दबाव समूह (Pressure platform) बना रह सकता है जो पुरानी राजनीति से थक चुके हैं। 

इस आंदोलन द्वारा चलाए गए सामाजिक अभियान—जैसे यमुना नदी की सफाई का प्रतीकात्मक काम—सिर्फ इसलिए सफल हो पाए क्योंकि लोगों ने इन्हें समाज सुधार की कोशिश माना, न कि चुनाव जीतने का कोई चुनावी स्टंट या ड्रामा। 

आज के इस दौर में जहाँ हर तरफ राजनीति की ब्रांडिंग (चमक-दमक) का बोलबाला है, वहाँ आपकी सादगी और असलियत (Authenticity) ही आपकी सबसे बड़ी ताकत बन जाती है।

लेकिन राजनीति से बाहर रहने के इस रास्ते में भी कुछ बहुत बड़ी कमियाँ और कमज़ोरियाँ छिपी हुई हैं।

'ज़मीर का रखवाला' बनने के खतरे और सीमाएँ

1. सोशल मीडिया की दुनिया बहुत कमज़ोर है

इंटरनेट और डिजिटल माध्यमों पर चलने वाले आंदोलन बहुत कमज़ोर और अस्थिर होते हैं, क्योंकि वे पूरी तरह कंप्यूटर के एल्गोरिदम (Algorithms) पर टिके होते हैं। जो आंदोलन केवल सोशल मीडिया पर दिखने (Visibility) के भरोसे चलता है, उसकी ज़िंदगी हमेशा इन चीज़ों के रहमों-करम पर होती है:

• प्लेटफॉर्म सेंसरशिप (Censorship): सोशल मीडिया कंपनियों द्वारा आपकी पोस्ट या वीडियो को हटा दिया जाना।

• अकाउंट सस्पेंशन (Suspension): आपके अकाउंट को पूरी तरह बंद कर दिया जाना।

• सरकारी दबाव: सरकार द्वारा सोशल मीडिया कंपनियों पर कार्रवाई करने का डर।

• जनता का बदलता ध्यान (Attention cycles): जनता का किसी एक मुद्दे पर बहुत कम समय के लिए टिकना। सबसे खतरनाक बात यही है—आमतौर पर देखा गया है कि किसी बहुत बड़ी और महत्वपूर्ण घटना पर भी जनता का ध्यान ज़्यादा से ज़्यादा केवल 7 दिनों तक ही टिक पाता है, उसके बाद लोग उसे भूल जाते हैं।

'कॉकरोच जनता पार्टी' (CJP) को X.com (ट्विटर) पर जिन पाबंदियों का सामना करना पड़ रहा है, वह इस बात का जीता-जागता सबूत है कि सोशल मीडिया के आंदोलनों को कितनी आसानी से दबाया जा सकता है।

2. बेअसर हो जाने का डर

इसके अलावा, राजनीति से बाहर रहने पर इस आंदोलन के पूरी तरह बेअसर (Irrelevant) हो जाने का भी खतरा है। जब तक आप नेताओं को चुनाव में हराने (Electoral consequences) का डर नहीं दिखाएंगे, तब तक मुख्यधारा के नेता आपके मज़ाक और व्यंग्य को बस एक कान से सुनकर दूसरे कान से निकालना सीख जाएंगे। 

नेता इंटरनेट के मीम्स (Memes) को बहुत आसानी से झेल सकते हैं, लेकिन वे चुनाव में अपनी सीट हारना कभी बर्दाश्त नहीं कर सकते।

 असली ताकत का सवाल

आखिरकार, भारत या दुनिया का कोई भी दबाव समूह (Pressure movement) हो, उसे कभी न कभी इस कड़वे और असहज करने वाले सवाल का सामना करना ही पड़ता है:

"यदि आप सीधे तौर पर जनता के वोटों को प्रभावित नहीं कर सकते (यानी किसी को चुनाव जिता या हरा नहीं सकते), तो क्या सत्ता और राजनेता आपसे सचमुच कभी डरेंगे?"

जो आंदोलन हमेशा के लिए इन सरकारी और कानूनी संस्थाओं से बाहर रहने का फैसला कर लेता है, वह केवल 'राजनैतिक नाटक' (Political theatre) बनकर रह जाता है। ऐसा नाटक जिसे देखकर लोगों को मन की शांति और थोड़ा मनोरंजन तो मिल सकता है, लेकिन वह व्यवस्था में कोई बड़ा और ठोस बदलाव नहीं ला पाता।

रणनीति का बीच का रास्ता (The Strategic Middle Path)

1. पारंपरिक पार्टी बने बिना ताकत का इस्तेमाल

इसलिए, 'कॉकरोच जनता पार्टी' (CJP) के भविष्य के लिए सबसे व्यावहारिक और बेहतर रास्ता यही हो सकता है कि वह न तो एक पुरानी और पारंपरिक राजनीतिक पार्टी बने, और न ही केवल इंटरनेट पर मज़ाक उड़ाने वाला एक मामूली सा 'मीम ग्रुप' बनकर रह जाए। 

इस आंदोलन की असली ताकत इसी बात में है कि यह किसी एक केंद्र से न चले (Decentralised रहे), लेकिन ज़रूरत पड़ने पर चुनाव के समय नेताओं पर अपना पूरा राजनैतिक दबाव बनाए।

2. एक नया और अनोखा तरीका

चुनावों में अपने खुद के उम्मीदवार खड़े करने, बड़ी पार्टी बनाने में करोड़ों रुपए खर्च करने या चुनाव की थका देने वाली कानूनी और वित्तीय (पैसों से जुड़ी) कागज़ी कार्रवाई में फंसने के बजाय, यह आंदोलन 

राजनीति की तस्वीर बदलने वाले एक 'पॉपुलर पॉलिटिकल डिस्रप्टर' (Popular political disruptor - राजनीति में हलचल मचाने वाले) के रूप में काम कर सकता है।

यह आंदोलन युवाओं की ज़रूरतों और अधिकारों को लेकर एक सख्त 'युवा जवाबदेही घोषणापत्र' (Youth accountability manifesto) जारी कर सकता है। इसके बाद, सोशल मीडिया पर अपनी करोड़ों की पहुँच (Digital reach) का इस्तेमाल करके, यह पहले से मौजूद राजनेताओं के काम और उनके प्रदर्शन को नाप-तौल सकता है। 

जो नेता युवाओं के लिए अच्छा काम करेंगे, यह आंदोलन इंटरनेट पर उनका समर्थन कर सकता है, और जो काम नहीं करेंगे, उनका पर्दाफ़ाश करके उन्हें चुनावी नुकसान पहुँचा सकता है।

व्यवस्था का ऑडिट और युवाओं की ताकत

1. बिना राजनीति में उतरे नेताओं पर लगाम

यह रणनीति आंदोलन को राजनीति की गंदगी और भ्रष्टाचार (Political contamination) से दूर रखती है, लेकिन साथ ही राजनेताओं पर दबाव बनाने की ताकत (Leverage) भी देती है। 

असल में, यह आंदोलन खुद सरकार चलाने के बजाय जनता की तरफ से 'सरकार के कामकाज की जाँच करने वाली एक संस्था' (Audit mechanism) बन जाता है। यह आंदोलन खुद संसद के भीतर नहीं जाता, बल्कि संसद के भीतर कौन बैठेगा—इसे तय करने की ताकत रखता है।

2. पारंपरिक पार्टी बनाम खुला आंदोलन (किसे हराना आसान है?)

यह तरीका सत्ता और ताकत से जुड़े एक पुराने दार्शनिक सच को दिखाता है। 

भारत जैसी विविधताओं वाले देश में, सरकारों और पुरानी व्यवस्थाओं के लिए किसी एक व्यक्ति या बनी-बनाई संस्था से लड़ना तो बहुत आसान होता है, लेकिन जब समाज के भीतर से एक साथ कई तरह के संकट और गुस्सा फूटते हैं, तो सरकारें कमज़ोर पड़ जाती हैं।

अगर यह आंदोलन एक पारंपरिक राजनीतिक पार्टी बनता है, तो इसे आसानी से:

• निशाना बनाया जा सकता है,

• सरकारी नियमों और कानूनों में उलझाया जा सकता है,

• इसके खिलाफ जाँच (Investigate) बैठाई जा सकती है,

• इसके भीतर अपने जासूस या विरोधी घुसाए (Infiltrate) जा सकते हैं, और

• इसे चुनाव में हराया जा सकता है।

लेकिन, अगर यह हर जगह बिखरी हुई एक सांस्कृतिक लहर (Decentralised cultural current) बना रहता है, तो इसे पूरी तरह खत्म करना नामुमकिन के बराबर हो जाता है।

बड़ा विरोधाभास और इस आंदोलन का असली सबक

3. एक अनोखा विरोधाभास (The Irony)

यहाँ एक बहुत बड़ा विरोधाभास है। जिस पल यह "कॉकरोच" (यानी युवाओं का यह आंदोलन) खुद एक नेता बनने की कोशिश करेगा, वह एक ऐसे जाल (सिस्टम) में कदम रख देगा जिसे अमीर लोगों, बड़े उद्योगपतियों, सरकारी अफ़सरों और चुनाव की बड़ी-बड़ी मशीनों ने अपने हिसाब से डिज़ाइन किया है। 

लेकिन, अगर यह आंदोलन जनता की चेतना और जागरूकता का एक ऐसा सैलाब बना रहता है जिसका अंदाज़ा लगाना मुश्किल हो, तो इसे पूरी तरह दबाना, रोकना या अपने अंदर समा लेना किसी भी सरकार के लिए बहुत मुश्किल होगा।

शायद इस पूरे आंदोलन का असली सबक यही है:

आज के इस दौर में जहाँ पारंपरिक पार्टियों की राजनीति आम जनता के दुखों और तकलीफों से बहुत दूर दिखाई देती है, वहाँ इंटरनेट पर किया जाने वाला यह तीखा व्यंग्य (Digital satire) अब सिर्फ मनोरंजन का साधन नहीं रह गया है। यह अपने आप में एक नई तरह की 'डिजिटल क्रांति' बन चुका है। 

यह भारत के करोड़ों लोगों के लिए सरकार से अपनी बात मनवाने और जवाब मांगने का एक ज़रिया बन गई है, जो अपनी परेशानियों से परेशान हैं।