We are All in this TOGETHER - Philosophical Learning from COVID  का हिन्दी रूपांतर एवं सम्पादन

~ सोनू बिष्ट

परस्पर निर्भरता

कोविड महामारी ने एक महत्वपूर्ण दार्शनिक सीख पर ध्यान केंद्रित किया है। वे सभी सवाल जो इस दौरान उत्पन्न हुए, उन सभी के जवाब मिल गए।

कोविड महामारी के दौरान सबसे बुनियादी प्रश्नों में से एक, अन्य लोगों के प्रति हमारे दायित्वों के बारे में है। महामारी ने हमारे जोखिम भरे सह – संबंध  को भी उजागर किया है, क्योंकि, वायरस बिजली की गति से दुनिया भर में फैल गया था।

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भारतीय दर्शन की महत्वपूर्ण अवधारणाओं में से एक "वसुधैव कुटुम्बकम"  है, जिसका अर्थ "विश्व एक परिवार है"

एक ओर, कुछ तर्क देते है कि, हमारा एक कर्तव्य है खुद को और अपने परिवारों को हम नुक़सान से बचाएं और यह भी कि, इसे अन्य चिंताओं के ऊपर  वरीयता भी दी जानी चाहिए। 

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दूसरी ओर, कुछ तर्क देते हैं कि, दूसरों की सहायता करना हमारा उत्तरदायित्व है, भले ही इसकी हमें खुद से कुछ कीमत ही क्यों न चुकानी पड़े।

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• जब स्वास्थ्य प्रणाली विफल रही - दूसरों ने मोर्चा  संभाला  

यह बहस कोई नई नहीं है और सदियों से दार्शनिक सोच के केंद्र में रही है।

उदाहरण के लिए, फ्रांसीसी दार्शनिक 'जीन-जैक्स रूसो' (Jean-Jacques Rousseau) ने तर्क दिया कि, दूसरों की मदद करना हमारा स्वाभाविक कर्तव्य है, भले ही वे अजनबी हों क्योंकि, हम सभी एक ही मानव समुदाय के सदस्य हैं।

• कोविड के बाद सामान्य स्थिति में लौटना  भारत की चुनौतियां 

 रूसो के विचारों को बाद में जर्मन दार्शनिक 'इमैनुएल कांट' (Immanuel Kant) ने अपनाया, जिन्होंने तर्क दिया कि, दूसरों की मदद करना हमारा नैतिक दायित्व है, भले ही, वे हमारे दोस्त या परिवार नहीं हैं। 

भारतीय दर्शन के शीशे के माध्यम से कोविड महामारी के बारे में जानना दिलचस्प है। भारतीय दर्शन की महत्वपूर्ण अवधारणाओं में से एक "वसुधैव कुटुम्बकम"  है, जिसका अर्थ "विश्व एक परिवार है"।

यह सिद्धान्त सभी मनुष्यों के सह- संबंध  और एक बड़े समुदाय के सदस्यों के रूप में एक दूसरे की देखभाल करने के कर्तव्य पर जोर देता है। कोविड के सामने इस दर्शन ने एक नया अर्थ ग्रहण कर लिया है। 

 जिस तरह यह घातक बीमारी दुनिया भर में फैल गई, हमने देखा कि, कैसे साथी मनुष्यों के साथ हमारा संबंध न केवल व्यक्तिगत पसंद बल्कि, सार्वजनिक स्वास्थ्य का  मामला भी है।

कोविड ने हमें दिखाया है कि, कैसे हमारे कार्य दूसरों के स्वास्थ्य और कल्याण पर गहरा प्रभाव डाल सकते हैं।

 इसने हमें यह भी दिखाया है कि, कैसे अपने साथी मनुष्यों की देखभाल करने का हमारा कर्तव्य राष्ट्रीय सीमाओं को पार कर जाता है। कोविड के सामने, ''वसुधैव कुटुम्बकम" पहले से कहीं अधिक प्रासंगिक  है।

जिस तरह से हम व्यापक दुनिया के साथ अपने संबंधों को समझ रहे हैं, उस पर कोविड का गहरा प्रभाव है।

 चीन में, जहां वायरस की उत्पत्ति हुई, "रेन" या "मानवता" का 'कन्फ्यूशियस सिद्धांत' (Confucian principle) यह कहता है कि, लोगों का कर्तव्य है कि, वे दूसरों की देखभाल करें और मानव समुदाय के सर्वोत्तम हित में कार्य करें ।

 एकजुटता और परस्पर निर्भरता का दर्शन इस विश्वास पर आधारित है कि, मनुष्य वास्तव में अच्छे हैं और इसमें सभी एक साथ हैं।

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चीनी दार्शनिक 'मेनसियस' (Mencius) ने तर्क दिया कि, दूसरों की देखभाल करना हमारा कर्तव्य है क्योंकि, यह हमारे मानव स्वभाव का हिस्सा है । 

कई मायनों में, कोविड ने हमें अपनी मौत का सामना करने और जीवन में वास्तव में महत्वपूर्ण क्या है, इसका पुनर्मूल्यांकन करने के लिए मजबूर किया है। 

यह पता लगाना अभी बाकी है कि, यह वैश्विक संकट व्यापक दुनिया के साथ हमारे संबंधों को कैसे बदलेगा, किन्तु, एक बात निश्चित है: हम सब इसमें एक साथ हैं।

कोविड महामारी ने एक अच्छे जीवन का निर्माण करने में नए सिरे से रुचि पैदा की है। 

यह बहुत से लोगों को अपनी प्राथमिकताओं का पुनर्मूल्यांकन करने के लिए प्रेरित कर रहा है और कुछ ने तो तय किया है कि, वे अधिक सार्थक और संतोषप्रद जीवन के साथ जीवित रहना चाहते हैं।

 कुछ अन्य ने तर्क दिया है कि, केवल सुख  का पीछा करना ही जीवन में मायने रखता है।

यह बहस भी नई नहीं है और सदियों से नैतिक दर्शन के केंद्र में रही है। उदाहरण के लिए, ग्रीक दार्शनिक 'अरस्तू' (Aristotle) ने तर्क दिया कि, अच्छा जीवन वह है जिसमें, हम अपनी प्रतिभा और क्षमताओं को यथासंभव पूर्ण रूप से विस्तारित करते हैं। 

अरस्तू के विचारों को बाद में स्टोइक दार्शनिकों (ग्रीक और रोमन दार्शनिकों का एक समूह ) ने अपनाया, जिन्होंने तर्क दिया कि, अच्छा जीवन वह है जिसमें, हम विपरीत परिस्थितियों का सामना करते हुए अपना संयम बनाए रखते हैं।

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लोगों का कर्तव्य है कि, वे दूसरों की देखभाल करें और मानव समुदाय के सर्वोत्तम हित में कार्य करें

जिस तरह, देशों ने अपनी सीमाओं को बंद कर दिया है और लोगों को संगरोधन  (क्वारन्टीन ) में रहने को मजबूर किया जा रहा , इस गहरे दु:ख के साथ अकेले जीवित रहना वास्तविकता बन गया है। 

कोविड ने इस विश्वास को परीक्षा में डाल दिया है और मानवता कुछ पहलुओं में विफल रही है जबकि, कई प्रेरणानात्मक कार्यों के साथ इसमें काबू पाया जा चुका है।

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कोविड कई लोगों के लिए चेतावनी रही है। इसने हमें अपने अस्तित्व के नाज़ुकपन और मानव जीवन की निर्बलता का सामना करने के लिए मजबूर किया है। 

आधारभूत मूल्यों और प्राथमिकताओं के बारे में प्रश्न उठाए जा रहे हैं। और इसने हमें यह सोचने पर मजबूर कर दिया है कि, हम किस तरह की दुनिया में साथ रहना चाहते हैं।