"आज जब किसी मुस्लिम राष्ट्र पर संकट आता है, तो प्रतिक्रिया अक्सर समर्थन के बजाय आपसी हितों के टकराव का शोर होती है।"

ज़रूरी बातें… 

• धार्मिक एकजुटता की तुलना में राष्ट्रीय हित हमेशा भारी पड़ते हैं: आधुनिक मुस्लिम-बहुल देश 'एकजुट उम्माह' (Ummah) के विचार के बजाय अपनी संप्रभुता, आर्थिक विकास और वैश्विक गठबंधनों को प्राथमिकता देते हैं। 

इसके कारण वहां के नेता साझा विश्वास के बजाय 'यथार्थवादी राजनीति' (Realpolitik) के आधार पर काम करते हैं।

• क्षेत्रीय प्रतिद्वंद्विता और सांप्रदायिक राजनीति विभाजन पैदा करती है: सऊदी अरब और ईरान के बीच सत्ता का संघर्ष और सुन्नी-शिया मतभेदों का राजनीतिक इस्तेमाल, किसी भी संकट को एकता के अवसर के बजाय 'प्रॉक्सी युद्ध' (Proxy Conflict) में बदल देता है।

• मुस्लिम देशों को एकजुट करने वाले संस्थानों के पास वास्तविक शक्ति नहीं है: इस्लामी सहयोग संगठन (OIC) जैसे संगठन आम सहमति के नियमों और 'एक-दूसरे के मामलों में दखल न देने' की नीतियों से बंधे हुए हैं। 

इसके परिणामस्वरूप, बड़े संकटों के दौरान कोई ठोस सैन्य, आर्थिक या मानवीय कार्रवाई होने के बजाय केवल प्रतीकात्मक बयान ही सामने आते हैं।

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मार्च 2026 

एक एकजुट "उम्माह" का सपना

एक संगठित "उम्माह" (Ummah)—यानी देशों का एक ऐसा समूह जो संकट के समय एक साथ मिलकर काम करे—पूरे इस्लामी जगत में सबसे शक्तिशाली और बार-बार दोहराई जाने वाली भावनाओं में से एक है। जकार्ता के हलचल भरे बाज़ारों से लेकर रियाद की ऊँची इमारतों तक, एकजुटता की यह पुकार इस्लामी पहचान का एक मुख्य स्तंभ है।

फिर भी, 2026 की जटिल भू-राजनीतिक स्थितियों में वास्तविकता इससे बिल्कुल अलग है। हालाँकि सऊदी अरब, यूएई (UAE), कतर, इंडोनेशिया, पाकिस्तान, तुर्की, ईरान, मिस्र और नाइजीरिया जैसे दुनिया के 15 

सबसे शक्तिशाली मुस्लिम देशों के पास जबरदस्त सैन्य और आर्थिक क्षमता है, लेकिन वे शायद ही कभी एक साथ खड़े दिखाई देते हैं। आज जब किसी मुस्लिम राष्ट्र पर संकट आता है, तो प्रतिक्रिया अक्सर समर्थन के बजाय आपसी हितों के टकराव का शोर होती है।

ये दिग्गज देश क्यों बिखरे हुए हैं, इसे समझने के लिए हमें साझा धर्म से परे आधुनिक 'यथार्थवादी राजनीति' (Realpolitik) की ठंडी और नपी-तुली कार्यप्रणाली को देखना होगा।

धर्म से ऊपर राष्ट्र की प्राथमिकता

एकजुटता के रास्ते में सबसे बड़ी बाधा 'आधुनिक राष्ट्र-राज्य' (Nation-state) की जीत है। हालाँकि ऐतिहासिक इस्लामी खिलाफत अंतरराष्ट्रीय संस्थाओं के रूप में काम करती थी, लेकिन औपनिवेशिक काल के बाद ये देश संप्रभु राज्यों के रूप में मज़बूत हो गए। 

रियाद, अंकारा या दुबई के किसी भी नेता के लिए, अपने देश का अस्तित्व और उसकी जीडीपी (GDP) का विकास, धार्मिक लगाव से कहीं अधिक मायने रखता है।

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सऊदी अरब और यूएई जैसे देश अपने "विज़न 2030" और "वी द यूएई 2031" जैसे लक्ष्यों को पूरा करने में गहराई से जुटे हुए हैं

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2026 में, हम इसे खाड़ी देशों की आर्थिक रणनीतियों और ईरान के साथ उनके संघर्ष के बीच स्पष्ट रूप से देख सकते हैं। सऊदी अरब और यूएई जैसे देश अपने "विज़न 2030" और "वी द यूएई 2031" जैसे लक्ष्यों को पूरा करने में गहराई से जुटे हुए हैं। 

इन महत्वाकांक्षी परियोजनाओं के लिए क्षेत्रीय स्थिरता और पश्चिम व चीन से भारी विदेशी निवेश की आवश्यकता है।

नतीजतन, ये राष्ट्र व्यापार मार्गों को खतरे में डालने या अंतरराष्ट्रीय प्रतिबंधों से बचने के लिए क्षेत्रीय संघर्षों में अक्सर "तटस्थ" या सावधानी भरा रुख अपनाते हैं। जब राष्ट्रीय समृद्धि दांव पर होती है, तो "भाईचारे" की भावना अक्सर देश के 'बैलेंस शीट' (आर्थिक मुनाफे) के सामने पीछे छूट जाती है।

महा-प्रतिद्वंद्विता: मध्य पूर्व का "शीत युद्ध" (Cold War)

क्षेत्रीय दिग्गजों के बीच एक बड़ी दरार मौजूद है, विशेष रूप से सऊदी अरब और ईरान के बीच लंबे समय से चला आ रहा तनाव। हालांकि 2023 में चीन की मध्यस्थता से हुए समझौते ने कुछ समय के लिए बर्फ़ पिघलाई थी, लेकिन 2026 तक यह एक "नाज़ुक सशस्त्र शांति" (Fragile Armed Peace) में बदल चुकी है।

ये दोनों शक्तियाँ अक्सर "संकट" के समय एक-दूसरे के विपरीत पक्षों पर खड़ी होती हैं। सीरिया में चल रहे राजनीतिक बदलाव और यमन में बनी अस्थिरता के कारण, क्षेत्रीय वर्चस्व (Hegemony) की इस होड़ ने इन देशों को प्रभाव जमाने के 'युद्ध के मैदान' में बदल दिया है।

इस 'सुरक्षा दुविधा' (Security Dilemma) का मतलब यह है कि जब कोई एक मुस्लिम देश शक्तिशाली होता है, तो उसके पड़ोसी अक्सर उसे एक सहयोगी के बजाय एक 'खतरे' के रूप में देखते हैं। 

उदाहरण के लिए, उत्तरी इराक में तुर्की की रणनीतिक चालों को अरब पड़ोसी अक्सर 'नव-ओटोमन विस्तारवाद' के रूप में देखते हैं, जिससे एकजुट रक्षा नीति के बजाय आपसी टकराव पैदा होता है।

सांप्रदायिकता का राजनीतिक इस्तेमाल (Weaponization)

हालांकि बाहरी लोग इसे अक्सर बहुत सरल समझ लेते हैं, लेकिन 'सुन्नी-शिया' विभाजन आज भी राजनीतिक लामबंदी का एक शक्तिशाली हथियार बना हुआ है। 

सांप्रदायिकता का इस्तेमाल अक्सर 'हस्तक्षेप न करने' या सक्रिय विरोध को सही ठहराने के लिए किया जाता है। 

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एकजुटता केवल कड़े शब्दों वाले बयानों तक ही सीमित है

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जब कोई संकट किसी शिया-बहुल क्षेत्र में आता है, तो सुन्नी-नेतृत्व वाली सरकारें पूरी मदद देने में हिचकिचा सकती हैं, क्योंकि उन्हें डर होता है कि इससे उनके विरोधी विचारधारा वाले गुट को ताकत मिलेगी—और यही बात दूसरी तरफ भी लागू होती है।

"यह आंतरिक घर्षण इराक और पाकिस्तान जैसे देशों की राजनीतिक ऊर्जा को सोख लेता है, जिससे उनके पास बाहरी एकजुटता के लिए बहुत कम गुंजाइश बचती है।"

आर्थिक बहु-ध्रुवीयता (Economic Multi-Polarity)

शीर्ष 15 मुस्लिम देश आर्थिक रूप से एक समान समूह नहीं हैं, और उनकी अलग-अलग ज़रूरतें उन्हें अलग-अलग दिशाओं में खींचती हैं:

मिस्र जैसा आर्थिक संकट से जूझ रहा देश किसी दूर के मुद्दे का समर्थन करने के लिए पश्चिमी देशों (Donors) को नाराज़ करना बर्दाश्त नहीं कर सकता। 

वहीं, इंडोनेशिया जैसी उभरती शक्ति अपनी एकजुटता को मध्य पूर्व के युद्धों के बजाय मुख्य रूप से दक्षिण-पूर्व एशियाई (ASEAN) स्थिरता पर केंद्रित रखती है।

"कागजी शेर" (Paper Tiger) संस्थान

इस्लामी सहयोग संगठन (OIC) दुनिया का दूसरा सबसे बड़ा अंतर-सरकारी संगठन है, फिर भी इसकी अक्सर "कागजी शेर" के रूप में आलोचना की जाती है।

"एकजुटता केवल कड़े शब्दों वाले बयानों (Communiqués) तक ही सीमित है।"

चूँकि यह संगठन 'अहस्तक्षेप' (दूसरों के मामले में दखल न देना) के सिद्धांत पर चलता है और बड़े फैसलों के लिए सबकी सहमति (Consensus) ज़रूरी होती है, इसलिए कोई भी शक्तिशाली सदस्य देश ऐसे किसी भी प्रस्ताव को रोक सकता है जो उसकी अपनी विदेश नीति के खिलाफ हो। 

इसके पास न तो कोई संयुक्त सैन्य शाखा है और न ही आर्थिक प्रतिबंध लगाने का अधिकार।

हालाँकि 'उम्माह' (वैश्विक मुस्लिम समुदाय) की आध्यात्मिक अवधारणा आपसी सहयोग पर ज़ोर देती है, लेकिन 20वीं और 21वीं सदी का इतिहास ऐसे उदाहरणों से भरा है जहाँ राष्ट्रीय हितों, सांप्रदायिक मतभेदों और वैश्विक गठबंधनों के कारण मुस्लिम देशों ने या तो चुप्पी साधी या एक-दूसरे का विरोध किया।

यहाँ सात ऐसे प्रमुख उदाहरण दिए गए हैं जहाँ मुस्लिम देश संकट के समय एकजुटता दिखाने में विफल रहे:

1. कुवैत पर आक्रमण (1990–1991)

जब सद्दाम हुसैन के नेतृत्व में इराक ने अपने पड़ोसी कुवैत पर हमला कर उस पर कब्ज़ा कर लिया, तो मुस्लिम जगत की प्रतिक्रिया पूरी तरह से बंटी हुई थी।

• संकट: कुवैती नेताओं ने हताशा में पुकार लगाई: "अरबों, भाइयों, मुस्लिमों... हमारी मदद के लिए जल्दी आओ।"

• विफलता: जहाँ मिस्र, सऊदी अरब और सीरिया जैसे देश कुवैत को आज़ाद कराने के लिए अमेरिका के नेतृत्व वाले गठबंधन में शामिल हो गए, वहीं जॉर्डन, यमन, सूडान और फिलिस्तीन मुक्ति संगठन ( PLO)  जैसे देश इराक के प्रति सहानुभूति रखते थे या उन्होंने हमले की निंदा करने से इनकार कर दिया। 

इस फूट ने अरब लीग की साख को हमेशा के लिए नुकसान पहुँचाया और दिखाया कि 'अरब राष्ट्रवाद' एक मुस्लिम देश को दूसरे को निगलने से नहीं रोक सका।

2. बोस्नियाई नरसंहार (1992–1995)

युगोस्लाविया के विघटन के दौरान, बोस्नियाई मुसलमानों को "जातीय सफ़ाये" और व्यवस्थित कत्लेआम (जैसे स्रेब्रेनिका में) का सामना करना पड़ा।

• संकट: एक यूरोपीय मुस्लिम आबादी को व्यवस्थित रूप से खत्म किया जा रहा था, जिसे बाद में संयुक्त राष्ट्र (UN) ने 'नरसंहार' (Genocide) करार दिया।

• विफलता: हालांकि ईरान और तुर्की जैसे कुछ देशों ने गुप्त रूप से सैन्य सहायता दी और शरणार्थियों को पनाह दी, लेकिन व्यापक रूप से इस्लामी सहयोग संगठन ( OIC) की प्रतिक्रिया केवल दिखावटी भाषणों तक सीमित रही। 

प्रमुख मुस्लिम शक्तियाँ एक संयुक्त शांति सेना बनाने या पश्चिमी देशों द्वारा लगाए गए हथियारों के प्रतिबंध को तोड़ने में असमर्थ रहीं, जिससे बोस्नियाई रक्षा को संघर्ष के कई सालों बाद नाटो (NATO) के हस्तक्षेप पर निर्भर रहना पड़ा।

3. सीरियाई गृहयुद्ध (2011–2024)

सीरियाई संघर्ष "मुस्लिम बनाम मुस्लिम" संघर्ष का शायद सबसे दुखद उदाहरण है।

• संकट: बशर अल-असद के खिलाफ एक जन विद्रोह बहुपक्षीय गृहयुद्ध में बदल गया।

• विफलता: शांति स्थापित करने के बजाय, शक्तिशाली मुस्लिम देशों ने इस आग में घी डाला। ईरान और इराक ने असद सरकार को सैनिकों और धन से समर्थन दिया, जबकि तुर्की, सऊदी अरब और कतर ने विभिन्न (और अक्सर आपस में लड़ने वाले) विद्रोही समूहों को वित्तपोषित किया। 

इस 'प्रॉक्सी वार' ने लाखों सीरियाई मुसलमानों के जीवन के ऊपर क्षेत्रीय वर्चस्व को प्राथमिकता दी, जिससे इस सदी का सबसे बड़ा शरणार्थी संकट पैदा हुआ।

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इस्लामी सहयोग संगठन दुनिया का दूसरा सबसे बड़ा अंतर-सरकारी संगठन है, फिर भी इसकी अक्सर "कागजी शेर" के रूप में आलोचना की जाती है

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4. शिनजियांग में उइगर संकट (2014–वर्तमान)

संयुक्त राष्ट्र के दस्तावेज़ों और रिपोर्टों में चीन में 10 लाख से अधिक उइगर मुसलमानों को हिरासत में रखने और उनके "पुनः शिक्षा" (Re-education) के विवरण दिए गए हैं।

• संकट: एक मुस्लिम अल्पसंख्यक समुदाय जिसे मस्जिदों के विनाश, धार्मिक प्रथाओं पर रोक और सामूहिक कैद का सामना करना पड़ रहा है।

• विफलता: पाकिस्तान, मिस्र और सऊदी अरब सहित अधिकांश शक्तिशाली मुस्लिम राष्ट्र इस पर पूरी तरह खामोश रहे हैं या उन्होंने संयुक्त राष्ट्र में चीन की कार्रवाइयों का बचाव करने वाले पत्रों पर हस्ताक्षर किए हैं। 

इस चुप्पी का बड़ा कारण 'बेल्ट एंड रोड इनिशिएटिव' और अरबों का चीनी निवेश है, जो यह साबित करता है कि एक गैर-मुस्लिम महाशक्ति के साथ आर्थिक संबंध अक्सर धार्मिक एकजुटता पर भारी पड़ते हैं।

5. रोहिंग्या जनसंहार (2017)

2017 में, म्यांमार की सेना ने एक "क्लीयरेंस ऑपरेशन" शुरू किया, जिसने 7 लाख से अधिक रोहिंग्या मुसलमानों को बांग्लादेश और भारत भागने पर मजबूर कर दिया।

• संकट: एक राज्यविहीन (Stateless) मुस्लिम अल्पसंख्यक समुदाय की सामूहिक हत्याएं, आगजनी और व्यवस्थित बलात्कार।

• विफलता: जहाँ बांग्लादेश (एक विकासशील देश) ने शरणार्थियों को पनाह देने का भारी बोझ उठाया, वहीं कई अमीर मुस्लिम देशों ने केवल प्रतीकात्मक वित्तीय सहायता ही दी। 

मलेशिया और इंडोनेशिया जैसे देशों ने शुरू में शरणार्थी नावों को वापस समुद्र में धकेल दिया ताकि प्रवासियों की भीड़ से बचा जा सके, और किसी भी बड़ी मुस्लिम शक्ति ने म्यांमार सरकार के खिलाफ कोई महत्वपूर्ण आर्थिक या सैन्य दबाव नहीं बनाया।

6. जॉर्डन में "ब्लैक सितंबर" (1970)

यह एक ऐतिहासिक उदाहरण है जहाँ एक मेज़बान मुस्लिम राष्ट्र और मुस्लिम शरणार्थियों के बीच तनाव खून-खराबे में बदल गया।

• संकट: फिलिस्तीन लिबरेशन ऑर्गनाइजेशन (PLO) ने जॉर्डन के भीतर "राज्य के भीतर राज्य" के रूप में काम करना शुरू कर दिया, जिससे अंततः वहां के राजतंत्र (Monarchy) को चुनौती मिली।

• विफलता: जॉर्डन के राजा हुसैन ने फिलिस्तीनी लड़ाकों के खिलाफ एक बड़ा सैन्य अभियान शुरू किया, जिसके परिणामस्वरूप हजारों मौतें हुईं। 

अन्य अरब देशों ने फिलिस्तीनियों की रक्षा के लिए हस्तक्षेप नहीं किया; वास्तव में, यह संघर्ष फिलिस्तीनी संगठन (PLO) को जॉर्डन से लेबनान खदेड़ने के साथ समाप्त हुआ, जहाँ उनकी उपस्थिति ने बाद में लेबनानी गृहयुद्ध में योगदान दिया।

7. यमन का युद्ध (2015–वर्तमान)

अक्सर दुनिया के सबसे खराब मानवीय संकट के रूप में वर्णित, यमन का युद्ध लगभग पूरी तरह से मुस्लिम गुटों और राज्यों के बीच लड़ा जा रहा है।

• संकट: अकाल से जूझ रही एक आबादी जो हूती विद्रोहियों और सऊदी नेतृत्व वाले गठबंधन के बीच फंसी हुई है।

• विफलता: एक संयुक्त इस्लामी शांति मिशन के बजाय, यह संघर्ष सऊदी अरब/यूएई और ईरान के बीच एक सीधा 'प्रॉक्सी युद्ध' (दूसरे की ज़मीन पर लड़ी जाने वाली जंग) बन गया। 

अन्य मुस्लिम देशों (जैसे पाकिस्तान या तुर्की) द्वारा मध्यस्थता के प्रयासों में अक्सर "एक पक्ष चुनने" के दबाव के कारण बाधा आई, जिससे यमन के लोग एक दशक से अधिक समय से लगातार संकट की स्थिति में हैं।

वैश्विक गठबंधन और विभाजित वफादारियाँ

अंत में, ये सभी राष्ट्र अलग-अलग और प्रतिस्पर्धी वैश्विक शक्ति ढांचों (Global Power Structures) से गहराई से जुड़े हुए हैं।

• तुर्की 'नाटो' (NATO) का एक महत्वपूर्ण सदस्य है।

• मध्य एशियाई देश रूस के सुरक्षा तंत्र से बंधे हुए हैं।

• मलेशिया और पाकिस्तान चीन की 'बेल्ट एंड रोड' (BRI) पहल के लिए लगातार महत्वपूर्ण होते जा रहे हैं।

जब भी कोई ऐसा संकट खड़ा होता है जिसमें पश्चिमी देशों के हित या चीन के क्षेत्रीय दावे शामिल हों, तो ये मुस्लिम देश अपने गैर-मुस्लिम सहयोगियों के कारण अलग-अलग दिशाओं में खिंच जाते हैं।

आगे बढ़ने का एक वास्तविक रास्ता

शीर्ष 15 मुस्लिम शक्तियों के एकजुट न होने का मुख्य कारण यह है कि वे एक 'धार्मिक गुट' के रूप में नहीं, बल्कि स्वतंत्र राजनीतिक संस्थाओं (Sovereign political actors) के रूप में कार्य करते हैं। उनकी "एकजुटता" वर्तमान में भूगोल, अर्थव्यवस्था और सत्ता की होड़ की भेंट चढ़ गई है।

हालाँकि, भविष्य का पूरी तरह से बिखरा हुआ होना ज़रूरी नहीं है। 'मिनिलेटरलिज्म' (Minilateralism)—यानी जलवायु परिवर्तन, खाद्य सुरक्षा और डिजिटल व्यापार जैसे विशिष्ट मुद्दों पर छोटे स्तर के सहयोग—पर ध्यान केंद्रित करके, ये राष्ट्र बड़े पैमाने पर एकजुटता के लिए आवश्यक 'विश्वास' पैदा कर सकते हैं।

तब तक, "उम्माह" एक शक्तिशाली आध्यात्मिक विचार बना रहेगा, जबकि दुनिया का राजनीतिक मानचित्र आपसी हितों के टकराव का एक जटिल पहेली बना रहेगा।