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त्वरित सारांश
भारत के लोकतंत्र के केंद्र में, तालिबान की "महिला-रहित" प्रेस कॉन्फ्रेंस ने कूटनीति और गरिमा के बीच एक नैतिक विभाजन को उजागर किया।
जब भारतीय महिला पत्रकारों को तालिबान प्रतिनिधिमंडल द्वारा रोका जाता है, तो यह केवल भारत-तालिबान संबंधों के बारे में नहीं है, बल्कि यह भारत में लैंगिक समानता के बारे में है।
प्रेस की स्वतंत्रता और लैंगिक न्याय तकनीकी मुद्दे नहीं हैं; वे भारतीय लोकतंत्र और महिलाओं के अधिकारों की आत्मा हैं।
अक्टूबर 2025
घटना
नई दिल्ली में एक शांत शुक्रवार की दोपहर, अफ़गान दूतावास की दीवारों के भीतर, कुछ ऐसा हुआ जो भारत में, दुनिया के सबसे बड़े लोकतंत्र में, कभी नहीं होना चाहिए था।
तालिबान के कार्यवाहक विदेश मंत्री, अमीर खान मुत्तकी ने एक प्रेस कॉन्फ्रेंस की, जिसमें 16 पत्रकार शामिल हुए। उनमें से हर एक पुरुष था। एक भी महिला पत्रकार को प्रवेश नहीं दिया गया।
यह काबुल नहीं था। यह कंधार नहीं था। यह भारत की राजधानी थी, एक ऐसा देश जो समानता, लोकतंत्र और "हम, भारत के लोग" के संवैधानिक वादे पर गर्व करता है, जिसमें महिलाएं भी शामिल हैं।
शायद भारत में, याददाश्त में, यह पहली महिला-रहित प्रेस कॉन्फ्रेंस थी, और वह भी एक ऐसे शासन के प्रतिनिधियों द्वारा आयोजित की गई, जिसे दुनिया ने लैंगिक रंगभेद (gender apartheid) लागू करने के लिए निंदा की है।
जब गुस्सा भड़का, तो तालिबान ने दो दिन बाद आनन-फानन में दूसरी प्रेस ब्रीफिंग बुलाई, जिसमें इस बार महिला पत्रकारों को अनुमति दी गई। इसके लिए क्या बहाना दिया गया? "तकनीकी समस्या"।
'तकनीकी' समस्या या नैतिक समस्या ?
किस तरह की "तकनीकी समस्या" आधी मानवता को उनका काम करने से रोकती है? यह कोई गड़बड़ी नहीं थी; यह एक मानसिकता थी। और वह मानसिकता, भारतीय धरती पर, बहुत चिंताजनक है।
जानकारी के लिए, संयुक्त राष्ट्र अफगानिस्तान को तालिबान के तहत एक लैंगिक रंगभेद राज्य कहता है। महिलाओं और लड़कियों को माध्यमिक और उच्च शिक्षा से प्रतिबंधित कर दिया गया है।
उन्हें अधिकांश क्षेत्रों में काम करने, पार्क, जिम जाने या पुरुष अभिभावक के बिना यात्रा करने से रोका गया है।
2024 में, ह्यूमन राइट्स वॉच की रिपोर्टों में कहा गया है कि 12 लाख से अधिक अफगान लड़कियों को ग्रेड 6 के बाद शिक्षा से वंचित किया गया था।
लैंगिक अध्ययन के पूरे विभागों को बंद कर दिया गया। महिलाओं द्वारा लिखी गई किताबें पुस्तकालयों और विश्वविद्यालयों से हटा दी गईं।
जब ऐसे शासन के विदेश मंत्री को नई दिल्ली में महिला पत्रकारों की उपस्थिति के बिना एक प्रेस कॉन्फ्रेंस आयोजित करने की अनुमति दी जाती है, तो इसका प्रतीकवाद चौंकाने वाला है।
यह अब केवल अफगानिस्तान की लैंगिक नीतियों के बारे में नहीं है। यह भारत की मौन स्वीकृति के बारे में है, भले ही क्षण भर के लिए ही सही, उसकी सीमाओं के भीतर।
भारत की राजनयिक दुविधा
विदेश मंत्रालय ने कहा है कि वह कार्यक्रम के आयोजन में "शामिल नहीं था"। लेकिन क्या एक लोकतंत्र की सरकार वास्तव में उस चीज़ से खुद को अलग कर सकती है जो भारतीय धरती पर आने वाले एक विदेशी मंत्री के दूतावास के अंदर होती है?
भारत ने तालिबान शासन को आधिकारिक तौर पर मान्यता नहीं दी है।
फिर भी, नई दिल्ली ने सुरक्षा, व्यापार मार्गों और मानवीय मुद्दों पर काबुल के साथ उच्च-स्तरीय चर्चाएँ जारी रखी हैं।
तर्क समझने योग्य है: क्षेत्रीय स्थिरता, पाकिस्तान के प्रभाव का मुकाबला करना, और अफगानिस्तान में भारतीय परियोजनाओं की सुरक्षा। लेकिन कूटनीति गरिमा की कीमत पर नहीं आ सकती।
रणनीतिक जुड़ाव का मतलब नैतिक अंधापन नहीं है। जब 'बेटी बचाओ, बेटी पढ़ाओ' का जश्न मनाने वाले लोकतंत्र द्वारा ऐसे शासन की मेजबानी की जाती है जो लड़कियों को स्कूल जाने से रोकता है, तो इसका प्रभाव रणनीतिक नहीं, बल्कि शर्मनाक है।
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पुरुष कहाँ थे ?
एक और असहज करने वाला सवाल है: भारत के पुरुष पत्रकार कहाँ थे? क्या सिर्फ एक का भी खड़े होकर यह कहना बहुत ज़्यादा था कि, "हमारे सहयोगियों के बिना नहीं"? एकजुटता केवल एक नारा नहीं है।
यह एक स्वतंत्र प्रेस की रीढ़ है। उस दिन पुरुष पत्रकारों की चुप्पी एक गहरी आत्मसंतुष्टि को दर्शाती है, सुविधा के सामने विवेक का एक शांत क्षरण।
भारत का संवैधानिक विवेक
प्रधानमंत्री लाल किले से अक्सर नारी शक्ति का आह्वान करते हैं। भारत देवियों की पूजा करता है, महिलाओं की उपलब्धियों का जश्न मनाता है, और अनुच्छेद 15 के तहत समानता को अपने संविधान में समाहित करता है।
अनुच्छेद 15 का खंड 1 कहता है - राज्य किसी भी नागरिक के साथ केवल धर्म, नस्ल, जाति, लिंग, जन्म स्थान या उनमें से किसी के आधार पर भेदभाव नहीं करेगा।
लेकिन ये सभी शब्द और कानून तब कम मायने रखते हैं जब दिल्ली के केंद्र में महिला पत्रकारों को बिना किसी परिणाम के एक प्रेस कॉन्फ्रेंस से बाहर बंद किया जा सकता है।
सवाल यह नहीं है कि भारत को तालिबान के साथ जुड़ना चाहिए या नहीं। सवाल यह है कि क्या भारत को उनकी शर्तों पर उनसे जुड़ना चाहिए।
जब भारत काबुल के पितृसत्तात्मकता का एक छोटा सा हिस्सा भी दर्शाता है, भले ही "गलती से", तो यह दुनिया को एक संकेत भेजता है: कि भू-राजनीति के बाज़ार में लैंगिक समानता पर समझौता किया जा सकता है।
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आत्मा के साथ कूटनीति
कूटनीति में भी लोकतंत्र की तरह, एक आत्मा होनी चाहिए। और भारत की आत्मा हमेशा किसी बड़ी चीज़ के लिए खड़ी रही है: हर व्यक्ति की गरिमा, विचार की स्वतंत्रता, और प्रश्न करने का साहस।
यदि भारत अपनी राजधानी में अपनी महिला पत्रकारों के बहिष्कार पर एक सीमा नहीं खींच सकता, तो वह सीमा कहाँ खींचेगा?
विदेश नीति केवल सीमाओं और रणनीति के बारे में नहीं है। यह नैतिक संगति के बारे में है।
भारतीय लोकतंत्र की ताकत उन लोगों से नहीं जाँची जाती जो उसकी धरती पर आते हैं, बल्कि इस बात से जाँची जाती है कि वह उन पर कैसी प्रतिक्रिया देता है, और वह अपने नाम पर क्या होने देता है।
अगली बार जब ऐसी यात्रा की योजना बनाई जाए, तो विदेश मंत्रालय या प्रेस कोर में किसी को एक सरल प्रश्न पूछना चाहिए: "अगर भारतीय महिलाएं कमरे में प्रवेश नहीं कर सकतीं, तो क्या कार्यक्रम होना भी चाहिए?"
क्योंकि किसी राष्ट्र के विवेक की परीक्षा इस बात से नहीं होती कि वह महिला सशक्तिकरण के बारे में कितनी जोर से बोलता है, बल्कि इस बात से होती है कि वह कितनी खामोशी से उससे समझौता करने से इनकार करता है। अंत में, यह सिर्फ एक प्रेस कॉन्फ्रेंस नहीं थी।
यह एक ऐसा क्षण था जब भारत का लोकतांत्रिक विवेक गेट के बाहर खड़ा था, अंदर आने का इंतजार कर रहा था।
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